文殊支利普超三昧經

無所歸願受其歸；今已沈沒願加拯拔，我身

得無墮大地獄至于無擇。唯然，大聖！如應說

法決我狐疑，解散愁結令無猶豫，使其重罪

而得微輕。」於時世尊而心念曰：「王阿闍世所

說聰達而甚微妙，所入之法甚為優奧，其餘

人者莫能堪任為決狐疑令無餘結，其惟

濡首能雪滯礙。」時舍利弗承佛聖旨，謂王阿

闍世：「欲辨疑惑，當饌餚饍請濡首童真，則

當決王虛偽、塵勞、狐疑之結，鎮安國土及與中

宮，受王床榻眾諸供饍，中宮婇女及諸侍

從獲無量福，羅閱祇城摩竭大國，無數眾生

皆亨利議。」阿闍世王即前啟白濡首童真：

「惟加愍哀，與其營從受小飡食。」濡首答曰：「大

王且止！已具足供。於正法律未有是記，受于

衣服若食饍具悕望加哀。」王則又曰：「當何陳

露呈現丹赤？」濡首答曰：「假使，大王！聞深妙

業殊特真議，不恐不怖、不以畏懅、不以震慴、

不難不懼，乃為加哀。正使，大王！不想念法，亦

非無想，無想不想，如是行者乃為加哀。縱使，

大王！不想去心亦無不想，不念來心亦無不

想，於現在心亦無所受，乃為加哀。設使，大王！

不墮邪見亦不滅除；亦無所見亦無不見，乃

為加哀。」王阿闍世又白濡首曰：「今之所說悉

法所載，惟見愍傷當受其請？」濡首答曰：「王

當知之！法律所載，不以恩施供養分衛衣食

之饍。若使，大王！不計有我、不計有人、不計有

壽、不計有命，乃為加哀，為受供施。設使，大王！

不自愛身、不愛他人，悉無所取，乃為加哀。假

使，大王！不攝斂心、不計因緣、不在陰種諸