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其不學於菩薩學者,則見諸法而有處所。設
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學菩薩之所學者,不見諸法而有處所;設
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學菩薩之所學者,不見諸法有所住處,其不
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修行,計斯一切皆為自然。如是,族姓子!假使
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菩薩入菩薩藏,在在所行所遊諸法,一切
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悉見諸佛之法。假使菩薩入菩薩藏,不見
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諸法有所像類,設使曉了諸佛法者,則亦不
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覩諸法之處。學菩薩學,不見諸法之所歸
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趣,其不修觀,彼則覩見一切諸法,而有逆順。
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一切眾生覩不順者,菩薩皆見諸法順正。覩
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於諸法,無有一法非佛法者,是故名曰菩薩
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篋藏。「又族姓子!菩薩藏者說無崖底,文字
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所演順而應時不可計量,所立之處不可思
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議,垂顯光明靡不通達,無有邊際莫不炤曜,
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多所利益悉令歸趣,於諸通慧而令群萌悉
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樂無本。假使有學,於彼學者、甫當學者,一切
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悉當入此菩薩篋藏,則至大乘。已欲學者、方
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當獲者、其不至者,悉使得至而令普入。」如是
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濡首為諸菩薩眾會者,在於中夜說菩薩藏
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經典祕要,廣分別演誼歸所趣。
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8不退轉輪品(中)不退轉輪品第八
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濡首童真復於後夜,為諸菩薩大士,廣宣講
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說不退轉輪金剛句跡。「何謂不退轉輪?又族
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姓子!所以名曰不退輪者,如今菩薩說
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經法時,若來聽者悉獲誼歸不復迴還,便
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而講說不退轉輪令其信樂。不退轉輪菩薩
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行者,不為眾生造若干行;不為諸法修若干
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行;不於諸國土興若干行;不於諸佛尊若
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干行;不於諸乘行若干行。一切所至而悉
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