菩薩瓔珞經

曰：「若有異空出此響乎？」答曰：「非然，不從異

空而出音響。」佛言：「亦非異空，亦非此空，將

非如來於汝有各。」解釋菩薩白佛言：「世尊

自稱，如來音響如空無形，便能出生諸法。審

知此法由如來響乃出生諸法，云何復言於

虛空界復出生諸法？如人於冥求明甚為難

得，今我懷疑甚倍於彼。」佛復告解釋菩薩曰：

「云何？族姓子！今此諸法名生，云何而有？為從

空耶？不從空耶？」答曰：「今諸法之法性自本

空，空性亦空，空空自空，豈有諸法乎？」佛言：

「如是，如是。如汝所言，如來諸法如空無形，四

大音響出於四大。如來音響及虛空界豈不

異乎？」答曰：「不然。如我所問，如來音響出本

四大，便出生一切諸法，此則不疑。云何虛

空復言出生諸法乎？」佛言：「止止！族姓子！今

汝發問者皆是如來威神。云何？族姓子！如

來音響有耶？」答曰：「無也。」「云何？族姓子！如來

音響無耶？」答曰：「如如。」佛復問：「如來音響非

有非無，當何名此法乎？」答曰：「此法當稱曰

空。」佛言：「空自無形，亦非此、亦非彼、亦無中間。

云何得稱為空？」解釋菩薩白佛言：「如來廣長

舌自說空性，非有非無亦無若干。如我所觀

本無此空，況我當復立空名號乎？」佛言：「族

姓子！空非有非無亦無中間，如我今日如

來、至真、等正覺，十號具足，亦非有、亦非無、亦

無中間，所說諸法亦復如是。何以謗如來

言，稱空名號出於如來？」爾時，世尊欲解諸會

心中所疑，便告四部眾：「如來一音便能出

生一切諸法，說此非虛非不有是，但為眾生