菩薩瓔珞經

如是，入此定意者觀一佛境界，復壞此界觀

無數剎土，於中變現成就五陰、不成就五陰。

或現小五陰，或現地五陰，或現水五陰，或

現四天下五陰，或現寶山五陰，或現須彌山

五陰，或現鐵圍山五陰，或現大鐵圍山五陰，

或現人世城郭村聚五陰，或現遊戲浴池所居處

五陰，或現諸天所居宮殿五陰，或現龍宮五

陰，或現八部鬼神五陰，或現欲界眾生形，或

現色界作色界眾生形，或現無色界作無色

形，或現小世界作小世界形，或現千世界二

千世界乃至三千大千世界。或現眾生受

果報不受果報，一時一日一月一歲，成劫敗

劫清濁好醜善趣惡趣，諸佛出世菩薩翼從，

盡能分別，是謂定眼識通、定耳識通。得諸如

來神識感動到十方佛國，承事供養諸佛世

尊。復見諸菩薩興致供養衣被、飯食、床褥、臥

具、病瘦、醫藥。復見佛國清淨者、不清淨者，復

見眾生修梵行者、不修梵行者，見五趣眾生

受行不同所修各異。是謂菩薩摩訶薩得定

眼識通、得定耳識通，盡觀過去當來今現在

事而無所失。「復次，菩薩摩訶薩得眼識通，權

現無數眾生境界不可思議，便能變化種種

珍寶。諸有眾生往取珍寶者，悉施與之皆令

充足。或復示現諸佛國土本行清淨，皆已

畢故更不造新。是謂菩薩摩訶薩得定識眼

通、得定識耳通，盡能具足一切眾行。」爾時，解

釋菩薩白佛言：「世尊！得定眼識通、得定耳識

通，是等善男子、善女人為在何地？為供養諸

佛幾時？」佛言：「是善男子、善女人，奉持修習