菩薩瓔珞經

生計著想故，處迷惑永在四流。如來神智不

可思議，如佛識所念以無量行本，悉能識知

一切眾生所應果報，亦非羅漢辟支佛境界。

是故，如來一音盡能出生一切諸法。」爾時，解

釋菩薩復白佛言：「世尊！甚奇！甚特！眾生境

界不可思議。或有弘誓趣於大乘，或發羅漢

辟支佛心，或樂空定無相無願，復有樂在天

人受福，如此等類不可思議，彼彼眾生彼彼

心識，所念不同行亦非一。云何以一音出生

諸法，盡能周遍一切眾生？」爾時，世尊告解釋

菩薩曰：「如來神智無形不可覩見，有智名曰

速疾自在，盡能遍知眾生心識有深有淺，皆

能分別。」時解釋菩薩復白佛言：「眾生神識非

有非無，或計有常、或計無常，云何以捷疾自

在智，盡能出生一切智乎？」佛告解釋菩薩：「今

當與汝引喻，智者以喻自解。云何？族姓子！如

日天子受四大身十二由延，內宮牆壁去外

牆壁七由延，其間光照倍明無量。第二宮牆

去第三宮牆復去七由延，光明轉減，乃至第

七各相去七由延，光明所照各各不如。最第

七牆外復有衛護牆，相去二由延，光明轉復

不如。在內第一宮牆名曰如意隨珠所作，其

間熱如無根本火也；第二牆名曰隨焰珠所

造，其熱如黑繩火也；第三牆名曰焰光影，其

熱如焰火也；第四牆名曰勇焰珠，其熱如灰

沸火也；第五牆名曰極焰陰，其熱如銅葉火

也；第六牆名曰琉璃，其熱如紅蓮華火也；第

七牆名曰水精，其熱如青蓮華火也。云何？族

姓子！此日天子一日一夜，周遍四域行極速