完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0247b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0247b01
非策精進。「善男子！云何菩薩精進不壞，喻如
T0659.002.0247b010247b02
金剛？菩薩摩訶薩勇猛精進，發弘誓願為諸
T0659.002.0247b020247b03
眾生，未涅槃者令得涅槃、未得度者而令得
T0659.002.0247b030247b04
度、未解脫者令得解脫、未安立者令得安立、
T0659.002.0247b040247b05
未覺悟者令得覺悟。如是勇猛運廣大心時，
T0659.002.0247b050247b06
魔波旬即便往到是菩薩所而諫之曰：『善男
T0659.002.0247b060247b07
子！無勞如是勇猛精進。何以故？善男子！我昔
T0659.002.0247b070247b08
已曾如是勇猛，亦為眾生發弘誓願，未涅槃
T0659.002.0247b080247b09
者令得涅槃。如是誓願皆是妄語，欺誑世間
T0659.002.0247b090247b10
嬰兒、凡夫，無有真實。善男子！我未曾見頗有
T0659.002.0247b100247b11
一人如是精進、發弘誓願，以願力故得成阿
T0659.002.0247b110247b12
耨多羅三藐三菩提。善男子！我唯見無量無
T0659.002.0247b120247b13
邊一切眾生如是精進，以聲聞乘、辟支佛乘
T0659.002.0247b130247b14
而般涅槃。以是義故，急當捨離如是精進、勞
T0659.002.0247b140247b15
累身心、艱苦疲極。』爾時，菩薩而作是念：『咄哉，
T0659.002.0247b150247b16
波旬！將不故來嬈亂我耶？豈不欲作障礙留
T0659.002.0247b160247b17
難我法事耶？』審知魔已而作是言：『波旬！善哉。
T0659.002.0247b170247b18
少欲自持，何勞樂知世間事乎？波旬！如來說
T0659.002.0247b180247b19
此一切世間業為師匠，依因於業，緣力所使。
T0659.002.0247b190247b20
波旬！汝當自攝，復道還去。汝今惱我之因緣
T0659.002.0247b200247b21
故，汝於來世長夜受苦，空無利益。』如是，魔眾
T0659.002.0247b210247b22
及魔天民故作障礙來相惱觸，而是菩薩不
T0659.002.0247b220247b23
破、不散、不壞、不退。如是，菩薩金剛精進具足。
T0659.002.0247b230247b24
「善男子！云何菩薩勇猛精進？菩薩摩訶薩以
T0659.002.0247b240247b25
是精進即能超越過前修行，諸菩薩等不能
T0659.002.0247b250247b26
及是菩薩一分，乃至算數譬喻皆不能及，何
T0659.002.0247b260247b27
況聲聞、辟支佛等？於初發心以精進力攝持
T0659.002.0247b270247b28
一切如來法藏，即便遠離一切不善。如是，菩
T0659.002.0247b280247b29
薩勇猛精進具足。「云何菩薩離二邊精進具
T0659.002.0247b29