大乘寶雲經

足？菩薩摩訶薩雖作如是勇猛精進，不得過

分自苦其身、復不下劣懈怠懶惰。如是，菩薩

離二邊精進具足。「云何菩薩增廣精進具足？

菩薩摩訶薩如是精進：如如來身，我身亦然；

如來頂上無能見者、圓光一尋相好殊特、具

足無量不可思議無礙智慧、諸佛功德、恒師

子吼、力、無所畏，我皆亦爾。如是精進，是名菩

薩增廣精進具足。「云何菩薩練治精進具足？

善男子！如摩尼珠及金、銀等，以練治故，却垢

瑩磨，淨潔光明，人見歎言：『是摩尼珠及金、銀

等以得光明，被練治故。』如是，菩薩修行精進，

蕩除一切垢穢、不淨亦復如是。何者精進垢

污？所謂懈怠、懶惰是精進垢，於食飲中不自

知足、不識己身是精進垢，菩薩悉皆蕩除。

如是勇猛則為無垢、無穢，淨潔光明顯現。如

是，菩薩練治精進具足。「云何菩薩不休息精

進具足？菩薩摩訶薩於四威儀常修精進，無

時無處而暫休息，是名菩薩不休息精進具

足。「云何菩薩清淨精進具足？如是菩薩常修

精進，設有麁惡、諸不善法、障道因緣、無利益

事悉應蕩除，所有善法、隨順涅槃、不逆正道、

助成菩提、流向菩提則為生長而增廣之。於

一念頃尚不故生微細諸惡，何況大惡？是名

清淨精進具足。「善男子。云何菩薩無比精進

具足？菩薩作如是念：『若遍十方如恒河沙等

世界為阿鼻獄猛火燒然，是中世界見諸眾

生無救、無護、無歸依處、困苦無向。』菩薩即發

勇猛之心，獨自無侶，設為一人度脫因緣，能

以脚步度如是等世界猛火而度脫之，何況