大乘寶雲經

是故，菩薩不取外道、邪見法則而為清淨。如

是，菩薩智慧不顛倒。「善男子！云何菩薩無

比智慧？菩薩摩訶薩於此世間，若魔、若梵、若

沙門、若婆羅門、若人、若天，一切十方無有一人

等於菩薩之智慧故，唯除如來、應供、正遍知；

無有智慧能勝之者，若天、若梵、若人、若魔，一

切世間所有智慧無能及者。如是，菩薩智慧

無比。「善男子！菩薩摩訶薩具足十法，般若波

羅蜜滿足。「善男子！菩薩摩訶薩具足十法，善

解方便波羅蜜。何等為十？一者、善解迴向滿

願方便，二者、善解轉諸外道方便，三者、善解

轉諸毒塵方便，四者、善解調伏疑悔方便，五

者、善解救濟眾生方便，六者、善解延眾生命

方便，七者、善解攝受方便，八者、善解處非處

方便，九者、善解勸化利喜教導方便，十者、善

解供養承事方便。「善男子！云何菩薩善解迴

向滿願方便？善男子！菩薩設見若華、若果，無

有主甲、非人所護，以此華果於夜三時、日中

三時而供養佛及諸菩薩，以是因緣所得功

德迴向阿耨多羅三藐三菩提；設見香樹、寶

樹、意樹，無有主甲、非人所護，日夜六時而設

供養，迴向阿耨多羅三藐三菩提。又，諸經中

所聞種種供養之具勝妙殊特，以內深心皆

悉迴向十方世界諸佛世尊、一切菩薩、一切

眾生。所有善業、菩提修行，以深心故，皆悉隨

喜迴向阿耨多羅三藐三菩提。於佛塔像，若

華、若果而設供養，皆悉迴向，願諸眾生遠離

破戒臭穢之氣、願諸眾生得於如來戒定慧

等芬馥之香；若以掃灑供養佛時，願諸眾生