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憶念不曾暫忘,生惡覺觀決云婬欲,定是精
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妙諷詠、歌歎、妄想、顛倒、謂言好物,如癡獼猴
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見水中月便欲捉取。不見其惡,無慚恥心,以
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欲因緣亦能與其父母尊長而共爭競乃至
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相殺,不避親疎。凡夫癡頑,耽著愛染,不能捨
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離欲因緣故,死墮地獄、畜生、餓鬼受諸苦報,
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是名上欲。何者中欲?若人習行親近婬欲,未
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交會前方便求覓,設遂其事便生厭離而有
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慚心,知欲不善,呵責自悔,是名中欲。何者下
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欲?脫遇欲緣,止申捉手、共相磨觸、或共言話、
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或眼瞻視,是名下欲。夫名婬欲,若莊嚴身、若
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愛壽命及諸資生,但能生貪悉名婬欲。「何者
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名瞋?瞋亦三種,謂上、中、下。其上瞋者,生於忿
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毒、怨憾、恚怒、惡賴、憎嫉,於五無間重罪之中
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皆能備造。或謗正法,由謗正法所得重罪,於
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前五逆不及一分,乃至算數譬喻悉不能及。
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以是因緣,死後入於大地獄中受諸苦毒,久
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久之後無量劫中脫得生人,其眼光赤、無賴
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惡性、暴虐咆哮,生旃陀羅下賤之家。以是因
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緣,展轉生死無有出期,是名上瞋。何者中瞋?
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其雖發瞋造諸惡業,即生悔心,發露懺謝瞋
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所生罪,速疾修其對治方法,是名中瞋。何者
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下瞋?當瞋發時而作惡口、不愛之語、或惡眼
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視,雖作不善亦非恒瞋,一念之頃速疾修集
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對治方法,是名下瞋。「癡亦三種,謂上、中、下。何
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者上癡?於前所說,如是之處癡所迷惑而無
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憂愁,不知改悔,是名上癡。何者中癡?若癡暫
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發,造作惡業速疾改悔,於同學邊發露懺悔,
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不敢覆藏,於所犯罪知非利益,是名中癡。何
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