大乘寶雲經

而作是念：『此等病者困苦可矜、眾惱所逼，不

識藥性、不識增損，我今當為是等眾生療治

令差。』是時，醫王於病眾前而自歎己：『汝等病

人應知我是大醫之王，善巧治病、了知病源、

善解診藥。』病者聞已，信知是醫而往依附。是

大醫王即為病人而療治之，種種疾病應時

得差。善男子！於意云何？是醫可得名貢高不？」

「不也。世尊！」佛言：「善男子！諸佛如來亦復如是，

為大醫王，了知一切煩惱重病，亦知煩惱病

之根源，普施眾生大法妙藥。煩惱病者所不

識知，如來醫王見是事已，於病眾前而自稱

歎己之功德。諸眾生等聞說如來真實功德，

皆生信心歸投如來。為是等人，如來大醫以

大法藥、種種微妙療治一切煩惱重病，悉皆

滅盡。何者名為大法藥耶？所謂不淨觀、慈悲

觀、十二因緣等觀。善男子！佛見如是無量利

故自歎己德，非貢高也。「善男子！菩薩摩訶薩

具足十法，遠離一切依願。何者為十？所謂雖

願布施不依於施，雖願戒、忍、精進、禪定、智慧

及以三界、菩提、涅槃悉皆不願。所以者何？菩

薩遠離一切諸願，以無所願遍行世間。善男

子！菩薩摩訶薩具是十法，遠離一切依願。「善

男子！菩薩摩訶薩具足十法，以慈為身。何者

為十？所謂無少分慈具足、無彼此慈具足、法

慈具足、寂靜慈具足、不追過慈具足、利益慈

具足、於諸眾生生平等慈具足、無忿恨慈具

足、於十方界普覆慈具足、出世間慈具足。善

男子！菩薩摩訶薩具足十法，以慈為身。「善男

子！菩薩摩訶薩具足十法，以悲為身。何等為