大乘寶雲經

「善男子！如諸商賈貧窮困乏，而往依投大薩

泊主即得出於曠野稠林；尼揵、梵志、種種外

道依投菩薩大薩泊主，獲得出離生死曠野

諸大險難處。「善男子！如薩泊主能為安立文

武等眾諸憑附者；菩薩宗主能為安立生死眾

生亦復如是。「善男子！如薩泊主隨方發趣，與

大群眾冒涉山林險難曠野，為得至彼安樂

大城，足有資糧，安隱得出曠野之難不覺疲

勞，乃得到彼豐樂之處；菩薩宗主亦復如是，

是過去佛所行之方而隨行之，將領是等大

群眾生欲令得度生死大險、欲令是等速至

一切種智大城，而修種種福德資糧，豐足無

限，示導而行。「善男子！如大宗主多畜種種資

生之具隨方而行，所謂金、銀、瑠璃、真珠、璧玉、

珊瑚等寶；菩薩宗主亦復如是，趣向一切種

智大城，善修佛法種種諸行。「善男子！如薩泊

主求諸財物不知厭足；菩薩宗主求聖法財

不知厭足亦復如是。「善男子！如薩泊主於諸

商賈引導之首。何以故？富財物故、眾中勝故、

以將領故、語言有用故。如是，菩薩大薩泊主

於諸眾生為引導主。何以故？豐功德故、階位

勝故、法自在故、所說無謬故。「善男子！如薩泊

主善能令至豐沃國土，如是，菩薩大薩泊主

善領眾生至於一切種智國土。「善男子！如是，

菩薩具是十法，作大宗主。「善男子！菩薩摩訶

薩具足十法，作大導師，了知正道。何等為十？

所謂知路平坦、知路阻險、知路豐沃、知路安

隱、知路有水無水、知路穌息處所、知路相貌、

知路正直、知路迴曲、知路速出。善男子！如是，