大乘寶雲經

菩薩摩訶薩具是十法，了知正道。「善男子！菩

薩摩訶薩具足十法，能示導正路而不顛倒。

何等為十？所謂若以大乘所應化者，而為是

等說大乘道，而不為說聲聞之乘；若有眾生

以聲聞乘而受化者，即為是等說聲聞道，而

不為說菩薩之乘；若有眾生以一切智應得

度者，即為是等說一切智道，而不為說二乘

之道；若有眾生以辟支佛道所應化者，即為

是等說辟支佛道，而不為說大乘之道；若有

眾生執著我見、執著諸法，為是等故而說無

我、空、無相道，不說我、人、眾生、壽者；若有眾生

著於二邊，而為是等不說二邊；若有眾生心

有散亂，為是等故說奢摩他、毘婆舍那，不說

散亂；若有眾生多有戲論，為是等故說如如

道，不說戲論凡夫之道；若有眾生樂住生死，

為是等故說涅槃道，不說生死；若有眾生行

於邪道，為是等故說平坦道，不說煩惱刺棘

等道。善男子！如是，菩薩摩訶薩具是十法，能

示正道而不顛倒。「善男子！我今為諸四部弟

子大眾安樂行故，說是經者、聽是經者護其

身心，令其辯才明了無盡，使諸天龍八部擁

護是眾，令其獲得四事供養，離諸疾惱，四百

四病令滅無餘，生生世世得宿命智，見佛、聞

法、遇善知識，展轉增長乃至成佛，十力具足、

得無所畏。」而說呪曰：

「怛絰咃陀柯第陀柯婆羅第陀柯那

伽脚那呵利膩毘梨履膩迦蘭闍蘭那桎

叉桎叉薩婆薩埵婆羅耶寐莎呵阿祇

那伽多羅祇阿致那祇禰弟斯思伊