大乘寶雲經

處住止，能得如來如是法身？」佛言：「善男子！於

初地中得無等等身。何以故？遠離一切身差

別故、隨順一切菩薩平等法故；二地菩薩得

清淨身，戒品清淨故；三地菩薩得無瘡疣身，

遠離一切瞋恨故；四地菩薩得非修得身，已

經修佛法故；五地菩薩得不思算身，已得通

達一切法故；六地菩薩得甚深法身，已修不

可思量法故；七地菩薩得不可思議身，已修

善巧方便故；八地菩薩得寂靜身，已遠離一

切戲論、無煩惱故；九地菩薩得虛空等身，光

明徹故；十地菩薩得妙智身。何以故？遍修一

切所知境故。」降伏一切障礙菩薩白佛言：「世

尊！如來法身、菩薩法身，將無差別耶？」佛言：「善

男子！得種種身無有差別，功德明昧亦有差

別。」降伏一切障礙菩薩言：「世尊！云何種種身

而無差別，功德威神獨有差別？」佛言：「善男子！

彼身、此身，無有差別。何以故？修一身故。而是

功德威神之相殊有差別，應當觀之。」降伏一

切障礙菩薩言：「世尊！兩身差別當云何觀？」佛

言：「善男子！諦聽諦聽，我當為汝說於譬喻，成

是義故。善男子！如摩尼珠磨瑩治飾，光曜明

淨，以練治故。於諸摩尼未被練者，比前摩尼

可相及不？」「不也。世尊！被練治者，光色淨徹，悅

眾意故；未被治者不得為類。」佛言：「如是，菩薩

身摩尼珠及如來身摩尼之珠，雖復同是清

淨法身，菩薩法身於如來身，畢竟清淨不可

為比。所以者何？如來身者不可限量，齊眾生

界、徹虛空界，遍照而住。何以故？最極清淨，遠

離一切諸塵垢故。而菩薩身摩尼珠明徹不