大乘寶雲經

何菩薩觀法念處而安樂住？菩薩摩訶薩於

如是等不善諸法如實而知，言不善者，貪、瞋、

癡等及諸煩惱因無明生。以是義故，修對治

門，若貪心生修不淨觀、若瞋心生修慈悲觀、

若癡心生而修十二因緣之觀，修行正勤而

令除滅。復為觀察一切善法，見善法已，於善

法中攝心令住，憶念觀察受持是法，於是法

中轉更勸化，令他眾生安住其中。「云何菩薩

於諸境界攝念觀察而安樂住？菩薩於色、聲、

香、味、觸——若好、若醜——而不生於戀著、隔礙、貪、瞋

之心。作是思惟：『我今不宜起如此心，一切諸

法皆非是持，我今云何橫生戀著？於是法中

我若戀著，我是愚癡、我是不了、我是顛倒。所

以者何？如佛所說，以戀慕故而生染著、以染

著故而取境界、以愚癡故則不能了善、不善

法，以是因緣當墮惡道。』復作是念：『我今不宜

生如是心，於危脆法而生隔礙。若生隔礙則

不堪忍，由不忍耐便生瞋恚，以生瞋故為諸

聖人之所呵責、一切同學而生毀呰、所不稱

歎。』作是觀已，於憎恨境善修憶念而安樂住。

「云何菩薩於阿蘭若而安樂住？菩薩摩訶薩

作如是念：『夫阿蘭若，無諍三昧之所居處。此

阿蘭若多有天、龍、夜叉、乾闥婆等得他心智、

證知我心及心數法。是故，我今於此林中不

宜起諸不善思惟。』於一切法若能不生不善

思惟，觀行得成、多修善法。「云何菩薩於村聚

落、國城、都邑而作觀察得安樂住？菩薩摩訶

薩行於聚落，脫見是處於出家人不相宜者

應遠避之。何等是耶？所謂若酤酒家、若婬女