大乘寶雲經

樂修諸苦行。是故，我今於眾生邊不應起諸

慳貪、嫉妬。』善男子！如是，菩薩具足十法，無

有慳貪、嫉妬之心。「善男子！菩薩摩訶薩具足

十法，於諸眾生行平等心。何等為十？所謂於

諸眾生業行平等、於諸眾生無忿憾心、於諸

眾生平等利益而行布施、受持禁戒、修於忍

辱、勇猛精進、善思禪定、修般若智、不依二邊

而修是心、緣諸眾生起平等心、修行六度令

得是法。「生死火宅眾苦熾然，自得出已，復救

餘人令其得出。以心平等，不生彼此隔礙之

想，無有憎愛。「善男子！譬如長者，其家巨富，唯

有六子愛念憐愍而悉平等。是等子息嬰稚

愚癡，於事不了，匍匐而戲。是長者宅被火所

燒，熾然猛焰炎盛遍起，是等諸子各各東西。

善男子！於意云何？是時長者頗作是念：『我今

前可且救一子，然後方便救餘子。』不？」降伏一

切障礙菩薩對曰：「不也。世尊！所以者何？而是

長者於其諸子平等救濟、無有偏心，而隨近

者前引出之。」「善男子！如是，一切眾生之類皆

是菩薩之嬰兒也，未了苦樂、無所知解生死

火宅，六道之中各各住處。菩薩摩訶薩隨其

善根有成熟者，前救脫之安置令住清淨法

界、生死之外。「善男子！如是，菩薩具足十法，

於諸眾生行平等心。「善男子！菩薩摩訶薩具

足十法，慇懃恭敬供養諸佛。何等為十？所謂

供養於法是供養佛、不以財物是供如來、為

作安樂利益眾生、為欲攝受一切眾生、為欲

成就眾生善根、不捨所受清淨禁戒、不癈一

切菩薩行業、如所說法身即能行，如是修行