大乘寶雲經

弊陋意耶？鄙下心耶？」對曰：「世尊！我無此辯

能答是言。所以者何？世尊！諸佛如來應現信

解非我境界。何以故？唯是世尊了見是法、唯

修伽陀了見是法，諸佛如來無有一法而不

知見、不可信者。」佛言：「善男子！汝意云何？何因

緣故，如來世尊於閻浮提人、非人等種種根

性、種種信解，於眾生前現弊陋行，及諸天、龍、

夜叉、乾闥婆等於其前說光揚稱歎頭陀功

德？」降伏一切障礙菩薩又言：「世尊！為是眾生

所應化者而現是事，及諸無量新發心者行

菩提行、煩惱未斷，如來為示對治法門。」「善男

子！如是，菩薩得誓願力，但為教導諸眾生故

著糞掃衣，非鄙下心。善男子！以是義故，菩薩

摩訶薩著糞掃衣。「善男子！菩薩摩訶薩具足

十法，受持三衣。何等為十？所謂其心知足、而

常少欲、遠離貪求、遠離儲蓄、既無所蓄無去

失憂、既無失憂離有失苦、離失苦故惡心不

生、惡心無故無有愁毒、無愁毒故無所求取、

無求取故能得修行，盡諸有流。善男子！以知

足故，菩薩摩訶薩隨宜法服而為自足；以自

足故，即得少欲；以少欲故，遠離貪求；離貪求

故，無所儲蓄；無儲蓄故，無有失憂；無失憂故，

不生苦惱；無苦惱故，惡心不生；無惡心故，不

生愁毒；無愁毒故，無所求取；無求取故，能得

修行，盡諸有流。善男子！如是菩薩具足十法，

受持三衣。「善男子！菩薩摩訶薩具足十法，不

低昂住。何者為十？所謂不隨貪欲、不隨瞋

恚、不隨愚癡，安隱而住，是名不低昂住；無怨

恨住、無嫉妬住、無慳悋住、無憍慢住、不顯己