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式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,得越毘尼罪。俗人,得
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越毘尼心悔,是故說。
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佛住曠野精舍,有二比丘共住,上座閣下、下
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座閣上,上座坐禪、下座誦經。上座時到著入
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聚落衣持鉢,入曠野聚落乞食,疾得速還。下
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座方去,上座食已澡鉢舉置常處,洗足結跏
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趺坐。下座晚得食乃還,還已上重閣上置鉢
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常處,並作是言:「噓!」極即縱身而坐,床脚下脫
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即傷上座頭,頭血流出。上座作如是言:「殺我!
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殺我!」諸比丘聞聲已即來聚集,問:「何故如是?」
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上座具說其事,諸比丘以是因緣往白世尊。
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佛言:「呼彼比丘來。」來已,佛問比丘:「汝實爾不?」
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答言:「實爾。」佛問比丘:「汝云何閣上敷尖脚床
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用力坐,從今日後不聽閣上敷尖脚床坐。」佛
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告諸比丘:「依止曠野住者皆悉令集,以十利
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故為諸比丘制戒,乃至已聞者當重聞。若比
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丘在閣屋上敷尖脚床,若坐、若臥,波夜提。」比
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丘者,如上說。閣者,第二重。屋者,如世尊所聽。
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尖脚者,如橛。床者,有十四種,如上說。若坐若
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臥,波夜提。波夜提者,如上說。若以埿土作地
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堅牢,若板作密、若圓脚、若邊閣,閣下無人坐,
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皆無罪。若疎作地尖脚臥床、坐床,若坐若
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臥者,波夜提。若反床而坐者,得越毘尼罪。
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若著橫椅,越毘尼罪。若一脚尖三脚圓,波夜
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提。如是若二、若三四脚尖,波夜提。四脚圓無
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罪。是故說。
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佛住曠野精舍,時營事比丘以虫水澆草埿,
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為世人所譏:「沙門瞿曇無量方便,毀呰殺生、
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讚歎離殺。而今沙門以虫水澆草埿,此是
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