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體?」答言:「我惱亂大迦葉。」即語言:「汝不可觸者
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便觸。」諸比丘聞已,以是因緣往白世尊。佛語
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諸比丘:「此中不讚歎猶有過患,況復讚歎。從
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今日後不聽比丘受比丘尼讚歎食。」
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復次尊者阿難於舍衛城有福德名稱,世尊
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說三事具足:姓字、眷屬、成就,於學地中多聞
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第一、給侍第一,令舍衛城有福德里,作新舍
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處盡請阿難,若入舍時剃髮時、貫耳時,一切
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盡請阿難。時有長者請尊者阿難設新舍會,
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云何新?新屋、新床、新器、新飯、新酥油、新兒、婦
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著新衣持新扇。阿難食時,有一乞食比丘在
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外,阿難即語檀越:「可與外乞食比丘食。」檀越
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聞阿難教已,歡喜盛滿鉢種種美食持與乞食
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比丘。乞食比丘得已立待阿難,阿難食訖
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呪願已便出。乞食比丘見阿難已問言:「尊者食
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未?」答言:「已食。」復問阿難:「食適意好不?」阿難問
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言:「汝何故不食?乃問我食適不適耶?」乞食比
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丘言:「尊者所食食是比丘尼所讚歎。」阿難言:
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「實爾耶?」答言:「如是。」阿難即以鳥翮擿吐,是日
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失食四大飢羸,往至佛所頭面禮足却住一面,
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佛知而故問:「阿難!汝何故四大飢羸?」阿難即
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以上因緣具白世尊,佛問阿難:「汝知不?」答言:
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「不知。」佛言:「此罪是知,非是不知。」諸比丘白佛
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言:「世尊!云何是乞食比丘使阿難不樂?」佛言:
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「不但今日使阿難不樂,如《賢鳥生經》中廣說。」
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復次佛住舍衛城,爾時長老比丘時到著入
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聚落衣,持鉢入城次行乞食,來去屈伸威儀
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庠序。時有一長者作如是言:「善哉大德!大得
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善利,施如是出家人衣服、飲食、病瘦醫藥者。」
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