摩訶僧祇律

者，若阿毘曇、若毘尼。冥者，從日沒至明相未

出，波夜提。波夜提者，如上說。日沒作未沒想

教誡者，越毘尼。日未沒作沒想，得越毘尼。日

沒作沒想，波夜提。日未沒作未沒想，無罪。明

相四句亦如是。比丘尼式叉摩尼想教誡，得

波夜提。式叉摩尼作比丘尼想，得越毘尼罪。

式叉摩尼作式叉摩尼想教誡，無罪。比丘尼

作比丘尼想教誡，波夜提。沙彌尼、外道出家

尼、優婆夷，四句亦如是。若比丘尼夜禮比丘

足，比丘言：「苦盡解脫。」者，波夜提。若言：「善來！」

者，無罪。若一切四部眾會竟夜說法時，比丘

作方便，欲為比丘尼說《大愛道出家經》、《黑瞿

曇彌經》、《法豫比丘尼經》者，得波夜提罪。若

正誦此經更不知餘經，次第誦者無罪。若夜

比丘在高座上說法時，作如是言：「一切眾坐

明聽。」者，得波夜提。若不作是言為說者，無罪。

是故說。

佛住舍衛城，廣說如上。時諸長老比丘次第

教誡比丘尼，時六群比丘作是念：「諸長老比

丘次第教誡比丘尼，我等不得。我等當先在

前去教誡比丘尼。」有言：「世尊制戒，僧不差不

得教誡比丘尼。」六群比丘言：「我等知作羯磨

事。」即便出界作羯磨，展轉相拜已，即往比丘

尼精舍，作如是言：「姊妹！汝等和合僧我當教

誡。」時六群比丘尼疾疾集。時眾中如法者作

如是言：「誰能受此非毘尼人教誡？」時六群比

丘尼即自聚集，論說俗事已便去。時尊者難

陀到時著衣，往比丘尼精舍作如是言：「諸比

丘尼盡集我當教誡。」時諸善比丘尼即和合，