摩訶僧祇律

故不出，汝多有衣何故不與？」是比丘言：「世尊

制戒不得與比丘尼衣。」阿難言：「汝但與，我當

為汝從佛乞聽。」阿難即往佛所，頭面禮足却

住一面，以上因緣具白世尊：「聽與親里比丘

尼衣不？」佛言：「從今日後聽與親里尼衣。」佛告

諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十

利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若

比丘與非親里比丘尼衣，除貿易，波夜提。」

比丘尼親里、衣者，皆如上說。除貿易者，世尊

說無罪。波夜提者，如上說。如上三十事，取比

丘尼衣中廣說，是故說。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時善生比丘尼是

尊者優陀夷本二，持衣財與優陀夷言：「尊者

為我作衣。」優陀夷即受為作衣竟，作男女和

合像，作已襞疊置箱中與比丘尼。比丘尼得

已持還精舍，開看見已歡喜，示諸比丘尼言：

「諸阿夷看！此尊者優陀夷作事巧妙。」諸比丘

尼嫌言：「此是覆藏之物，云何出現示人？」諸比

丘尼見已往白大愛道，大愛道即以是因緣

往白世尊，佛言：「呼優陀夷來。」即呼來已，佛問

優陀夷：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此是惡事，

非法、非律、不如佛教，不可以是長養善法。」佛

告諸比丘：「依止舍衛城住者盡集，以十利

故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若

比丘與非親里比丘尼作衣，波夜提。」比丘、非

親里尼者，如上說。作衣者，若自刺、若使人刺，

波夜提。波夜提者，如上說。不得與非親里比

丘尼刺衣，針針越毘尼罪。綖盡脫針，波

夜提。若使人刺亦如是。是故說。