摩訶僧祇律

時時來看我，若我不與共相娛樂者，誰復

應爾？是我家法，有何可怪？」如是諸比丘尼一

一難詰，是善生比丘尼辯才能一一答。諸比

丘尼即以是事白大愛道，大愛道即白世尊。

佛言：「呼優陀夷來。」即便呼來。佛問優陀夷：

「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此是惡事。汝常

不聞我無量方便，讚歎梵行、毀呰婬欲耶？汝

云何作是惡不善法？此非法、非律、不如佛教，

不可以是長養善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛

城住者盡集，以十利故與諸比丘制戒，乃

至已聞者當重聞。若比丘與一比丘尼共空

屏處坐者，波夜提。」比丘者，如上說。一者，一

比丘、一比丘尼。雖有人，若狂癡、心亂、眠、非人、

畜生，雖有如是比人，故名無人。空屏者，僻

靜處。坐者，共坐。波夜提者，如上說。若比丘尼

請一比丘食，一比丘尼共比丘坐，一比丘尼

來往益食。益食比丘尼去時，比丘隨一一時

得波夜提。若比丘尼坐者，比丘爾時應起，不

得默然而起，使比丘尼疑欲作非法事，應當

語言：「我欲起。」若比丘尼問言：「何以故起？」應答

言：「世尊制戒不得與比丘尼共坐。」若比丘尼

言：「尊者但坐我當起。」比丘爾時坐者無罪。

乃至沙彌尼，若在閣道板蹬上坐，移一一蹬

上坐，比丘爾時隨一一移坐，波夜提。若沙彌

尼乃至減七歲，亦犯波夜提。比丘與比丘尼

獨屏處坐，波夜提。若精舍戶向道，若行人不

斷，一切如與女人說法中廣說，是罪、是覆處、

非是露處，亦是夜、亦是晝，是一人、非眾多，是

近非是遠，是故說。