摩訶僧祇律

草蓐。」如是歎得食，食者，波夜提。下食時者，

初下食時更有餘比丘來，亦如上說。作時

歎者，初作時更有餘比丘來，亦如是說。作

竟歎者，一切作供辦訖，更有餘比丘來，比丘

尼語優婆夷言：「更有比丘來。」優婆夷言：「善哉！

我故遣請猶不能得，何況自來？」不名讚歎。優

婆夷言：「當多與󰉓餅飯好食平等與。」不名

讚歎。若飲食少，更語檀越：「為作一掬󰉓。」者，

波夜提。請者，稱名請。比丘尼語檀越言：「某甲

徒眾多聞精進，當通請一切。」名讚歎食。若言：

「某甲眾主多聞精進，為是比丘故通請二十

人。」是一人名為讚歎，餘者不犯。若有如是讚

歎食者，當展轉貿食，不得捨食而去。若比

坐垢穢不淨，不喜與貿者，當作是念：「此鉢中

食是某甲比丘許我，當食無罪。」若比丘尼語

優婆夷言：「尊者某甲可長請供養。」此即名

讚歎。若言：「尊者某甲可常乞食。」不名為讚歎。

是故說。

僧不差日冥，不白為食故，

共坐同道行，船上及與衣，

作衣讚歎食。第三跋渠竟。

摩訶僧祇律卷第十五