摩訶僧祇律

是因緣，往白世尊。佛告諸比丘：「汝等夜食，正

應為世人所嫌。從今日後前半日聽食，當取

時若作脚影、若作刻漏。」

復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時諸比丘食

前入聚落乞食，食後詣諸園池水上世人聚

集遊戲處乞食，為世人所譏：「汝等看是沙門

釋子，於我等家中乞。今來池上，復從我乞。壞

失道法，何道之有？」諸比丘聞已，以是因緣，往

白世尊，佛言：「呼是比丘來。」即呼來已，佛問上

事：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛問比丘：「汝

晨朝乞食用作何等？」答言：「時食。」復問：「汝食後

乞者，復作何等？」答言：「舉作明日食。」佛告比

丘：「汝云何停宿食食？從今日不聽非時食，不

聽停食食。」

復次佛住王舍城，廣說如上。爾時尊者跋陀

利慚愧得意故，入聚落時如入軍陣。爾時捉

兩鉢，入聚落乞食，得已一鉢作今日食，一鉢

作明日食。時諸比丘欲入聚落乞食，呼跋陀

利言：「長老！共入聚落乞食去來。」答言：「汝等

自去，我不能去。」諸比丘言：「長老！大得善利，

汝能一食得二日安隱。」答言：「我不一食得二

日安隱，我入聚落時如入軍陣故，便持兩鉢，

并乞二日食。」諸比丘聞已，以是因緣往白世

尊，佛言：「呼跋陀利來。」即呼來已，佛問跋陀

利：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「汝雖欲省眾緣

事，從今日後不聽汝非時食，不聽停食食。」如

《跋陀利線經》中廣說。

復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時阿那律在仙

人山岐黑方石上曬穢爛麥飯，佛即以神