摩訶僧祇律

力往至其所，知而故問：「汝作何等？」答言：「世

尊！聲聞弟子有信心歡喜，明日欲依，是故不

入聚落乞食。」佛言：「汝雖欲省眾因緣，從今

日後不聽汝非時食、停食食。」佛以神力即還

舍衛。佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令

集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者

當重聞。若比丘非時食，波夜提。若比丘停食

食，波夜提。」比丘者，如上說。非時者，若時

過如髮瞬、若草葉，過是名非時。食者，󰉓

飯、麥飯、魚、肉。若雜食者，波夜提。波夜提者，如

上說。比丘者，如上說。停食者，名過時須臾。

須臾者，二十念名一瞬頃，二十瞬名一彈指，

二十彈指名一羅豫，二十羅豫名一須臾。日

極長時有十八須臾，夜極短時有十二須臾，

夜極長時有十八須臾，日極短時有十二須

臾。食者，五正食、五雜正食，若一一停食者，

波夜提。波夜提者，如上說。時受、非時受、故受、

不故受、少受、多受、疾疾受、徐徐受、雪氷。時

受者，時受時食無罪。若時過髮瞬、若草葉，過

此時食者，一波夜提。停置、過須臾食者，犯二

波夜提，犯非時食、停食食。非時受者，非時

受非時食，得一波夜提。停過須臾食者，得

二波夜提，非時食、停食食。如是故受，不故受、

多受、少受、疾疾受、徐徐受，如是種種差別。受

雪者，比丘欲食雪，當從淨人受。若無淨人者，

當洗手令淨，自取食，氷雹亦如是，是名氷雪。

比丘晨起應淨洗手，不得直麁洗五指頭，復

不得齊腋，當齊腕以前令淨，不得粗魯洗，不

得楷令血出，當以巨磨草末、若灰土淨洗手