摩訶僧祇律

往索，送女之具都盡。如是第二、第三日，夫復

遣人喚，復言：「小待。」作送禮具，諸比丘日日往

乞都盡，以婦不時還故，其夫大瞋作是言：「我

今遣信往喚，但言禮具不辦而遂不來，必

有外心。」即便遣去，更求他女。瞎眼母聞女被

遣，即大悲泣。女亦愁惱坐，母不時送故，便見

被遣。諸比舍人問言：「汝等何故愁憂涕泣？」即

以上事具答。隣里，隣里人責言：「汝何不先送

女已，別作飲食施諸比丘？」諸比丘聞已，以是

因緣往白世尊，佛言：「呼此諸比丘來。」來已，佛

問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後

不聽受送女食。」

復次佛住王舍城，廣說如上。時城中有估客

主名無畏，與諸估客欲共遠行，時估客婦家

中為辦種種行糧。諸比丘次行乞食，往到其

家。估客婦見已，信心歡喜，問言：「尊者須󰉓

不？」答言：「須。」即分行糧，盛滿鉢施與比丘。比丘

得已持還入迦蘭陀竹園精舍，喚諸知識比

丘共食。諸比丘問言：「汝何處得是好食？」答言：

「某甲估客家得。」諸比丘聞已即往其家，如是

人人往乞行糧都盡。如是第二、第三日辦糧，

諸比丘隨來乞盡，乃至第四日，辦糧已行不

及伴，為賊所劫，財物都盡。估客婦聞已憂惱

悲泣，隣人問言：「汝何故如是？」即具以上事答

隣人。隣人言：「汝何不先辦糧發遣行人，然後

別作施諸比丘？」諸比丘聞已，以是因緣，具白

世尊，佛言：「呼是諸比丘來。」來已，佛問諸比丘：

「汝等實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此是惡事，施者

不知量，受者應知量。此非法、非律、非如佛教，