摩訶僧祇律

不可以是長養善法。從今日後不聽乞行糧。」

佛告諸比丘：「依止王舍城住者皆悉令集，

以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當

重聞。若比丘往白衣家，自恣與餅󰉓，得受

兩三鉢出外，共不病比丘食。若過受出外，不

共不病比丘食者，波夜提。」比丘者，若一、若二、

若眾多。白衣家者，剎利、婆羅門、毘舍、首陀羅

家。自恣與若餅、若󰉓。餅者，所謂大小麥、米豆，

如是等種種餅。󰉓者，大小麥、米豆，如是等種

種󰉓。三鉢者，極得受三鉢。持出外者，從意所

向。不病比丘者，有力能往其家。不病比丘共

食者，所齎食來應共食，若不共食者，波夜提。

波夜提者，如上說。送餉行糧、餅󰉓，不為比丘

為送糧。自恣與送餉者，如送瞎眼女等。行糧

者，如無畏估客主等。餅󰉓者，如上說。不為比

丘者，本為餘人作為送糧。自恣與者，如瞎眼

女、瞎眼母，自恣與如估客、估客婦。自恣與比

丘，得受三鉢，持出外應共不病比丘食。若比

丘作是念：「誰能作多事？」為語優婆夷言：「盛一

鉢著器中。」復盛一鉢著餘器中，自受一鉢已，

語女人言：「若有比丘來者，與是一鉢。復有來

者與是第二鉢。後若復有來者，更莫與。若與

者，汝少福德。」比丘持食出已，道中若逢比丘

者，應作如是言：「某甲家有食，汝當自取分。」第

二比丘亦復如是。非送女餅，非行道糧，為比

丘不為送糧，不自恣與。非送女餅者，非如

送瞎眼女。非道糧者，非如無畏估客等。為

比丘者，為比丘作不為餘人。不為送糧者，除

此二事，為餘人作，得取不犯。不自恣與隨得