摩訶僧祇律

五陰一切諸行，無明觸受生愛。阿難！愛，何因、

何緣、何生、何轉？愛，受因、受緣、受生、受轉。阿難

當知！受，觸因、觸緣、觸生、觸轉。阿難當知！觸，六

入因、六入緣、六入生、六入轉。阿難當知！六入

是有為行，因緣和合生、無常摩滅法，乃至

無明有為行，因緣和合生、無常摩滅法。如

是阿難！若比丘如是知、如是觀，次第得盡有

漏。」是比丘聞是語已，得法眼淨。比丘復重思

惟，一切諸法皆悉空寂，無我、無我所有。佛語

阿難：「是比丘作是思惟時，不受一切法，得盡

諸漏，心得解脫。」佛為比丘說是法時，五百比

丘心得解脫，皆成羅漢。爾時世尊與諸比丘

共住，秋月非時寒雨，比丘持空中大木然火，

木中先有大蛇。蛇得火熱即出擎頭，逐諸比

丘。諸比丘展轉相語，高聲大喚：「蛇出！蛇出！」

佛知而故問：「諸比丘何故高聲大喚？」答言：

「非時寒雨，諸年少比丘持空中木然火，木中

有蛇，得熱故出逐諸比丘。諸比丘見已展轉

相語，是故大聲。」佛言：「呼是比丘來。」來已，佛告

諸比丘：「然火有七事無利益。何等七？一者壞

眼，二者壞色，三者身羸，四者衣垢壞，五者壞

床褥，六者生犯戒因緣，七者增世俗言論。有

此七過故，從今日後不聽然火。」

復次佛住舍衛城，廣說如上。世尊五事利益

故，五日一行諸比丘房，見一比丘患疥𭼦。

佛知而故問：「比丘調適不？不苦不？」答言：「我病

疥𭼦不樂，火炙身得安樂。世尊制戒不得然

火，是故不樂。」佛言：「從今日後聽病比丘得然

火。」