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樹給孤獨園,世人深信恭敬尊重,供養衣食、
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床臥、病瘦、醫藥。我等不得尊重供養衣食、床
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臥、病瘦、醫藥。誰能往沙門瞿曇法中出家修
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梵行?誦習彼法已,還我法中,我等展轉相教,
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亦當還得供養,與彼無異。」時外道作如是論
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已,皆言:「須深摩者於我眾中最為第一,可遣
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到沙門瞿曇法中出家受彼律儀,還來入此。」
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時彼外道語須深摩,作如是言:「沙門瞿曇在
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祇桓精舍,多人供養尊重,我等不得此利。
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汝今可往沙門瞿曇法中出家修梵行,受誦
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彼經已,還我法中展轉相教,亦當還得供養
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與彼無異。」須深摩聞是語已,出舍衛城,往
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祇桓精舍。精舍門間見有諸比丘經行坐禪,
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須深摩即往諸比丘所,共相問訊,在一面坐,
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作是言:「我本是外道,今欲於如來法中出家
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受具足,此中應作何等?」諸比丘答言:「若本是
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外道,欲於如來法中出家者,當試之四月。
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四月過已,得諸比丘意者,當與出家。」時須深
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摩即受教行,四月過已得諸比丘意,便與受
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具足。受具足已,往世尊所,頭面禮足,却住一
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面。爾時有眾多比丘,來到佛所,頭面禮足,却
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住一面,作是言:「我已得證,我生已盡,梵行已
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立,更不受後有。」說是語已,頭面禮佛足而
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退。是諸比丘去未久,須深摩頭面禮佛足已,
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詣彼比丘所,共相問訊。問訊已在一面坐,問
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諸比丘言:「長老!向在佛所自言:『我已得證,我
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生已盡梵行已立,更不受後有。』」答言:「如是。」
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時須深摩復問言:「長老!如是知、如是見,得清
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淨天眼,見眾生死此生彼,好色惡色、善趣惡
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