摩訶僧祇律

百釋女，往詣佛所頭面作禮却住一面。時大

愛道白佛言：「世尊！佛興難值、得聞法難。今

遇如來出世演說甘露妙法，令諸眾生成就

寂滅妙證。」如《大愛道出家線經》中廣說，乃至

佛言：「從今日後大愛道比丘尼僧上座，如是

持。」爾時大愛道瞿曇彌白佛言：「世尊以為諸

比丘制四墮重法，我等得廣聞不？」佛言：「得。瞿

曇彌！若信心善女人欲得五事利益者，當盡

受持此比尼。何等五？若信心善女人欲建立

佛法者，當盡受持此比尼。欲令正法久住

者，當盡受持此比尼。不欲有疑悔請問於他

人者，當盡受持此比尼。諸有比丘尼犯罪恐

怖為作依怙者，當盡受持此比尼。欲遊化諸

方而無罣礙者，當盡受持此比尼。是名篤信

善女人受持此比尼五事利益。」餘如上比丘

初五緣中廣說。若比丘尼不還戒、戒羸不出，

受婬法乃至共畜生，是比丘尼犯波羅夷，不

應共住。比丘尼者，受具足善受具足、一白

三羯磨無遮法、和合二部眾、如法非不如法、

和合非不和合、滿二十非不滿二十，是名比

丘尼不還戒。戒羸不出者，如上比丘中廣說。

受者，欲心受。婬者，非梵行。若比丘尼與人

男，眠、覺、死，如是非人男、畜生男，眠、覺、死。人

非人、畜生、不能男，眠、覺、死。三瘡門：若口、若小

行道、大行道，若一一受樂者，是比丘尼波羅

夷，不應共住。波羅夷者，謂於法智退沒、墮落

無道果分，是名波羅夷。如是乃至盡智、無生

智，於彼諸智退沒、墮落無道果分，是名波羅

夷。又復波羅夷者，於涅槃退沒、墮落無道果