摩訶僧祇律

罪者，八波羅夷中若犯一一。不向人說者，不

向一人、若眾多、若僧中不說。離處者，若驅出。

死者，無常。罷道者，離此法律作俗人外道已，

後便言：「我先知其犯罪，但不欲令人知。」是比

丘尼波羅夷，不應共住。波羅夷者，如上說。若

比丘尼明相出時見比丘尼犯重罪，不作覆

藏心，至日出時作覆藏心至明相出時，是比

丘尼犯波羅夷，是名二時。如是乃至八時，

如比丘覆藏中廣說。若比丘尼見比丘尼犯

重罪，應向人說。若見共住弟子、依止弟子犯

重罪，便作是念：「我若向人說者，比丘尼便當

驅出。」以愛念故覆藏其罪，得波羅夷。是比丘

尼聞是語已，語知識比丘尼言：「某甲犯重罪，

若我語人者，比丘尼僧當驅出，是以我覆藏。」

彼比丘尼聞已復作是念：「我若說者，是二人

俱驅出。」即便覆藏，俱得波羅夷。如是一切

展轉覆藏，皆波羅夷。若比丘尼見他犯重罪，

語餘比丘尼言：「我見某甲犯重罪。」此比丘尼

即呵言：「汝今作惡，何故語我？莫復說。」得偷蘭

遮。若比丘尼見比丘尼犯重罪，應向人說，

若犯罪人兇惡可畏、有勢力恐奪其命、傷梵行

者，當作是念：「行業罪報彼自應知，喻如失火

燒屋，但當自救焉知他事。」得捨心相應者無

罪。是故說。

佛住拘睒彌瞿師羅園，爾時闡陀五眾罪中

犯若一、若二，諸比丘言：「長老闡陀！汝見是

罪不？」答言：「汝用問我見不見為？我不見。」諸比

丘以是因緣往白世尊。佛語比丘：「是闡陀於

五眾罪中，若犯一一而言不見者，僧應與作