摩訶僧祇律

行，去後有依止弟子，僧與作舉羯磨。師還，

弟子白言：「僧與我作舉羯磨，不共法食味

食。」即呵言：「汝且默然，但使僧集。」即便集僧，

諸比丘尼各作是念：「是比丘尼行還集僧，常

喜有施物，我等今日當得何物？」皆喜速集。集

已即作是唱：「阿梨耶僧聽！某甲比丘尼僧作

舉羯磨。若僧時到，僧與某甲比丘尼捨舉羯

磨。如是白。」「阿梨耶僧聽！某甲比丘尼僧與作

舉羯磨，僧今與某甲比丘尼捨舉羯磨。阿梨

耶僧忍與某甲比丘尼捨舉羯磨者默然，若

不忍者便說。是第一羯磨。」如是三羯磨。諸比

丘尼見此比丘尼眼目可畏，無敢遮者。諸比

丘尼展轉相謂：「此是何語？」皆言：「我亦不知此

語。」諸比丘尼白大愛道，大愛道以是因緣

往白世尊。佛言：「喚是比丘尼來。」來已，佛問：

「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此是惡事，汝云

何知比丘尼僧如法比尼作舉羯磨，未行隨順、

未作如法，先不語僧自捨羯磨？從今日後不

聽。」佛告大愛道：「依止舍衛城比丘尼皆悉

令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼知比丘

尼僧和合如法比尼作舉羯磨、未作如法，先

不語僧自與捨，是法初罪，僧伽婆尸沙。」比丘

尼者，如上說。知者，若自知、若從他聞。和合者，

非別眾。如法比尼者，不見罪、不作、三見不

捨。舉羯磨者，不共住。未作如法者，未行隨順、

心未調伏，僧未與捨。先不語者，僧中未作求

聽羯磨而自僧中捨。是法初罪，僧伽婆尸沙。

僧伽婆尸沙者，如上說。若弟子僧和合作舉

羯磨者，若和上尼、阿闍梨尼，應至長老比丘