摩訶僧祇律

伽婆尸沙。」比丘尼者，如上說。不聽者，未嫁女

當問父母，已出嫁當問婿姑妐及叔。不聽

者度出家受具足者，僧伽婆尸沙。僧伽婆尸

沙者，如上說。是法初罪。若比丘尼主不聽而

度者，越比尼罪。與學戒者，偷蘭遮。受具足者

僧伽婆尸沙。是故世尊說。

佛住舍衛城，爾時阿摩羅邑力士婦，年少端

正與人私通，其夫語言：「汝莫復作，若作者我

當如是、如是治汝。」其婦故作不止，其夫即伺

合男子捉取，便送與斷事官言：「我婦與是人

通，願官與我如法治罪。」如法治罪者言：「若女

人共他私通者，應七日二眾前集，集會七日

已於二家眾前中裂其身。」官便語婦言：「汝且

還歸，若家有者，可往辦具布施飲食。若無者

隨意。滿七日已當於二眾前中裂汝身。」即

便還家具辦飲食施於二眾。此婦於屏處啼

泣，諸母人問言：「汝何故啼耶？」答言：「我那得不

啼，滿七日已當於二眾前中裂我身。」母人言：

「汝欲得活不？」答言：「爾。」便語言：「汝往舍衛城迦

梨比丘尼所，求索出家可得活。」眾人酒醉，

於是女人似如小出，即詣舍衛城問人言：「比

丘尼僧伽藍在何處？」示處，入問人言：「何者

是迦梨比丘尼房？」即示其處。入已，白言：「阿

梨耶！我欲出家。」問言：「主聽汝未？」答言：「云

何聽？」比丘尼言：「若未出嫁父母聽，已嫁者姑

妐夫主叔聽，是則聽。」答言：「若爾者已自是

聽，諸宗親都欲中裂我身棄捨竟。」比丘尼

言：「若爾者已好放汝。」即度出家受具足。其人

求覓欲治罪不見，聞舍衛城比丘尼已度出