漢傳佛教 · 律部

四分律

四分律 · 姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1428

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丘畏慎,不敢與親里比丘尼作衣,往白佛,

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佛言:「自今已去聽比丘與親里比丘尼作

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衣。自今已去當如是說戒:若比丘與非親

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里比丘尼作衣者,波逸提。」比丘義如上。非

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親里、親里者,如上。衣者,有十種,亦如上。若

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彼比丘與非親里比丘尼作衣,隨刀截多

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少,波逸提。隨一縫一鍼,亦波逸提。若復披

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看牽挽熨治以手摩捫,若捉角頭挽方正安

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帖,若緣若索綖若續綖,一切突吉羅。比

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丘尼,突吉羅;式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。

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是謂為犯。不犯者,與親里比丘尼作,與僧

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作、若為塔,若借著浣染治還主,無犯。無犯

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者,最初未制戒,癡狂、心亂、痛惱所纏。

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爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊

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者迦留陀夷顏貌端正,偷蘭難陀比丘尼亦

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復顏貌端正,與人有異。迦留陀夷有欲意

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於偷蘭難陀比丘尼,偷蘭難陀比丘尼亦有

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欲意於迦留陀夷。爾時迦留陀夷,清旦著

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衣持鉢,往至偷蘭難陀所,在門外共一處

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坐。時諸居士見已皆共嫌之,各自相謂言:

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「汝等觀此二人共坐,猶如夫婦亦如鴛鴦。」

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爾時諸比丘聞,其中有少欲知足、行頭陀、

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樂學戒、知慚愧者,嫌責迦留陀夷:「云何與

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偷蘭難陀比丘尼在門外共一處坐耶?」爾

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時諸比丘往世尊所,頭面禮足在一面坐,

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以此因緣具白世尊。世尊以此因緣集比

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丘僧,知而故問迦留陀夷言:「汝實與偷蘭

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難陀比丘尼在門外共一處坐耶?」答曰:「實

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爾。」世尊以無數方便呵責迦留陀夷言:

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