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乃是生天之因,諸比丘乃至受汝一摶食
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者其福無量。」爾時世尊漸與說法,布施持戒
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生天之法,呵欲過惡及上有漏,稱讚出離增
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益解脫。為說此法已,即於座上諸塵垢盡
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得法眼淨,見法得法、修於正法、得增上果,
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白佛言:「自今已去歸依佛法僧,聽為優婆
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塞,盡形壽不殺生,乃至不飲酒。」
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爾時世尊食後,以此因緣集比丘僧,知而
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故問諸比丘言:「汝等清旦食他濃粥已,然
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後受大臣請耶?」答言:「實爾。」爾時世尊以無
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數方便呵責諸比丘言:「汝所為非,非威儀、
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非沙門法、非淨行、非隨順行,所不應為。
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云何汝等愚癡,先食彼濃粥然後受請耶?
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不得先受請已食稠粥。稠粥者,以草畫之
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不合不得食,若食者當如法治。」爾時世尊
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從阿那頻頭國人間遊行,與千二百五十比
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丘俱。爾時國界米穀勇貴,乞食難得,人皆飢
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色,然有五百乞人常隨逐世尊後。爾時世
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尊於摩竭提國,漸漸遊行還羅閱城,時佛
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及眾僧多得供養。時羅閱城中有一少信樂
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師,見佛及比丘僧大得供養,作是念言:「此
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非是少福田者,於此穀貴中,佛及比丘僧大
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得供養。我今寧可以一年所出之物,供辦
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種種肥美飲食,人別肉一器施佛及僧耶!」於
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是即自往僧伽藍中白諸比丘言:「明日清
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旦受我請食供養。」即夜辦具種種好食已,
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明日清旦往白時到。爾時羅閱城中節會日,
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諸居士競持飯、、乾飯、魚及肉,往詣僧伽
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藍中施諸比丘,時諸比丘得而食之然後
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