漢傳佛教 · 律部

四分律

四分律 · 姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1428

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受請。爾時樂師手自斟酌種種飲食,諸比

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丘言:「止!止!居士,莫多著食。」彼樂師言:「我一

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年已來所出眾物,故為比丘僧辦種種肥

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美飲食,人別肉一器,莫以我少信故,恐生

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不信而不多食。願但食,我有信樂耳。」爾時

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諸比丘答此樂師言:「我不以此事故不食,

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以向先受王舍城諸人食,是故今者食少耳。

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更無餘心,莫見怪也。」爾時少信樂師聞此

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語已,即生譏嫌言:「云何我一歲之中所出

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物,故為眾僧辦具種種肥美飲食,人別肉

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一器?云何諸比丘先受他飯、󰉓、乾飯、魚及

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肉,然後乃受我食?」樂師瞋恨,即便留種種

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肥美飲食,正與羹飯而已。往詣世尊所,頭

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面禮足在一面坐,坐已問佛言:「我向者

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所設飲食,福多耶?罪多耶?」佛告言:「汝今所

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施食者生天之因,諸比丘乃至食一摶其福

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無量,何況今者施設如是,此福不可量也。」

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爾時世尊為說妙法,布施持戒生天之因,

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呵欲過惡及上有漏。爾時樂師聞此語已,

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即於座上諸塵垢盡得法眼淨,見法得法、

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修於正法、得增上果,即白佛言:「自今已去

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願聽為優婆塞,盡形壽不殺生乃至不飲

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酒。」爾時世尊以此因緣集比丘僧,知而故

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問諸比丘:「汝等實先受他請五種食,然後

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受此請食耶?」答曰:「實爾。」爾時世尊以無數

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方便呵責諸比丘言:「汝所為非,非威儀、非

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沙門法、非淨行、非隨順行,所不應為。云

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何,癡人!先受他五種食已,然後受他請

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耶?」世尊以無數方便呵責諸比丘已,告諸

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