四分律

爾當為白佛。」時阿難往世尊所，頭面禮足

在一面立，以此因緣具白世尊言：「沙

菟婆羅門來至我所作是說：『有五百乘車

載滿飲食，經冬涉夏隨逐世尊，伺候空缺

無食之日便欲設供。然我今日不得次供，

我等處俗多諸難故，屬官使役，至於斷事

之日當復往赴，兼復料理家業公私無停，

唯願尊者為我白佛，佛若有教我當奉行。

若不得次供者，我當以此五百乘車飲食

布在道中，令佛及僧脚蹈上而去者，則

為受我供養。』我向者報言：『可小住，正爾當

為白佛。』是故啟尊。」爾時世尊告阿難：「汝可

往語婆羅門，明旦以此飲食具用作粥與

諸比丘使食，後當受時食。」爾時阿難受

佛教，即往婆羅門所，語婆羅門言：「汝可以

此飲食具用作粥，與諸比丘使食，後當

受時食。」時婆羅門觀諸供養之者皆無有

餅，即其夜供辦種種美味，酥油、胡麻子乳、

淨水、薑椒、蓽茇，作種種粥及餅。夜過已

以此粥供養佛及比丘僧。然諸比丘不敢

受，語婆羅門言：「世尊未聽比丘受酥油，乃

至三種藥作種種粥。」爾時諸比丘以此因緣

具白世尊。世尊爾時告諸比丘：「自今已去

聽諸比丘受酥油，乃至三種藥作種種粥

食之。食粥有五事：善除飢、除渴、消宿食、大

小便調適、除風患。食粥者有此五善事。」時婆

羅門復行󰉔，比丘不敢受，語婆羅門言：

「世尊未聽比丘受餅。」即往白佛，佛言：

「自今已去聽諸比丘受餅食。」時阿那頻頭