四分律

比丘：「不應先受他請食五種食已，然後受

請也。自今已去與比丘結戒，集十句義

乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比

丘展轉食者，波逸提。」如是世尊與比丘結

戒。時諸病比丘，所請食處無有隨病食、隨

病藥。若有隨病美食及藥，畏慎不敢食，恐

犯展轉食。爾時諸比丘以此事往白佛，佛

告言：「自今已去聽病比丘展轉食。自今已去

當如是說戒：若比丘展轉食，除異時，波逸

提。異時者，病時。」如是世尊與比丘結戒。爾

時有一居士，請佛及比丘僧欲設飲食供

養。復有一居士，亦請佛及僧欲設飲食

及衣供養，即往僧伽藍中語諸比丘言：「我

欲請佛及比丘僧供養飲食。」比丘報言：「我

等先以受請。」居士白言：「大德！我欲施好飲

食及衣，唯願眾僧受我請。」爾時諸比丘畏慎，

往白世尊。世尊告言：「自今已去，聽諸比丘

布施衣時聽展轉食。自今已去當如是說

戒：若比丘展轉食，除餘時，波逸提。餘時者，

病時、施衣時，是謂餘時。」比丘義如上。展轉

食者，請也。請有二種：若僧次請、別請。食者，

飯、󰉓、乾飯、魚及肉。病者，不能一坐食好食

令足。施衣者，自恣竟無迦絺那衣一月，

有迦絺那衣五月。若復有餘施食及衣，若

今日得多請食，應自受一請。餘者當施與

人，如是施與言：「長老！我應往彼，今布施汝。」

若比丘不捨前請、受後請食，咽咽波逸提。

不捨後請、受前請食者，咽咽突吉羅。比丘

尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。