四分律

盜。恐怖者，恐有賊劫盜。道者，村間有分齊

行處是。若比丘與比丘尼期同一道行，乃至

村間分齊處，隨眾多界多少，一一波逸提。

非村若空處行，乃至十里，波逸提。若減一村、

若減十里，突吉羅。若多村間同一界行，突吉

羅。方便欲去共期莊嚴，一切突吉羅。比丘尼，

突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂

為犯。不犯者，不共期、大伴行、疑恐怖處，若

往彼得安隱，若為力勢者所持，若被繫、若

命難、梵行難，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、

心亂、痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六群

比丘與六群比丘尼共乘船上水、下水。時

諸居士見皆共嫌之，自相謂言：「沙門釋子不

知慚愧、不修梵行，外自稱言：『我修正法。』如

是何有正法？與比丘尼共乘船上水下水，

若有所欲時便住船岸邊隨意。」爾時諸比

丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知

慚愧者，嫌責六群比丘：「云何與六群比丘

尼共乘船上水下水？」諸比丘往世尊所，

頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。

世尊以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘：

「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨

順行，所不應為。云何與六群比丘尼共

乘船上水下水？」世尊呵責已，告諸比丘：

「此六群比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。自

今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法

久住，欲說戒者當如是說：若比丘與比

丘尼共乘船上水下水者，波逸提。」如是世