四分律

告諸比丘：「跋難陀癡人！多種有漏處，最初犯

戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至

正法久住，欲說戒者當如是說：若有如是

美食乳酪魚及肉，若比丘如是美食自為身

索食者，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。時

諸病比丘，聞此語已皆畏慎不敢乞，不敢

為病比丘乞，得食已不敢食。佛言：「自今已

去聽病比丘乞，彼人亦聽為病比丘乞，

乞得已聽食之。自今已去當如是說戒：若

得好美飲食乳酪魚及肉，若比丘如此美飲

食，無病自為身索者，波逸提。」比丘義如上。

美食者，乳酪、魚及肉。病者，乃至一坐間不堪

食竟。若比丘無病，自為身乞如此美食，食

咽咽波逸提。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、

沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，病人自

乞、為病人乞，乞得而食；或己為彼、彼為

己；若不乞而得，無犯。無犯者，最初未制戒，

癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛將千二百五十弟子，從拘薩羅國

遊行來至舍衛國，爾時諸檀越供養佛及眾

僧大得餅食。時世尊告阿難：「汝與眾僧

分此餅。」阿難即受教，以餅分與眾僧，

分已故有餘在。世尊復告阿難：「以此餘

餅與乞人。」阿難即受教，人與一餅。時彼

乞兒眾中有一裸形外道家女，顏貌端正，

時阿難賦餅，餅粘相著，謂是一餅與此

女人。此女人即問傍人言：「汝得幾餅？」時

彼報言：「我得一餅。」彼即復還問：「汝得幾餅？」

報言：「我得二餅。」時彼婦女即語此女言：「彼