四分律

癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比

丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒

者當如是說：若比丘往觀軍陣，波逸提。」如

是世尊與比丘結戒。爾時波斯匿王土境人

民反叛，有大臣兄弟二人：兄名利師達，弟

名富羅那。王使此二人領軍征罰，此二人

渴仰欲見比丘，即遣使往請比丘：「大德來！

我欲相見。」諸比丘皆有畏慎心言：「世尊制

戒，若比丘往觀軍陣者，波逸提。」時諸比丘

往白世尊，世尊告言：「若須，有所白，若有請

喚者聽往。自今已去當如是說戒：若比丘

往觀軍陣，除餘時因緣，波逸提。」比丘義如

上。陣者，若戲若鬪。軍者，或一軍、二軍、三軍、四

軍。一軍者，一象軍、一馬軍、一車軍、一步軍

也。若純有馬軍、純象軍、步軍、車軍也。二軍

者，二象、二馬、二車、二步，或有象馬、或象車，或

象步、或馬車，或馬步、或車步也。三軍者，三

象、三馬、三車、三步也，或象馬車、或象馬步、或

馬車步也。四軍者，四象、四馬、四車、四步也，

或象馬車步也。彼比丘往觀軍陣，從道

至道、從道至非道、從非道至道、從下

至高、從高至下，去而見者，波逸提。不見

者，突吉羅。若方便莊嚴欲觀而不去者，一切

突吉羅。若比丘先在道行、軍陣後至，比丘

應下道避，若不避者，突吉羅。比丘尼，波逸

提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為

犯。不犯者，若比丘有事往；若被請去；或力

勢者將去；若先前行，軍後至，下道避；若水

陸道斷；賊難、惡獸難、水大漲；若為勢力所