四分律

所不應為。云何，跋難陀釋子！小食時到

餘，家時欲過方來，使諸比丘不得滿足食

耶？」世尊以無數方便呵責跋難陀釋子

已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。

自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正

法久住，欲說戒者當如是說：若比丘先受

請，小食時至餘家者，波逸提。」如是世尊與

比丘結戒。爾時羅閱城中有一大臣，與跋

難陀釋子知舊親友。時彼大臣於異時大

得甘果，即勅一人言：「跋難陀釋子是我知

舊親友，汝可持此果往至僧伽藍中示之，

語言：『我與汝知舊，可持此果眾僧中分布。』」

時彼使人即持果詣僧伽藍中，白諸比丘：「大

德！此是僧新果。」諸比丘語言：「若與眾僧者

便可賦之。」其人報言：「羅閱城中大臣勅我

言：『汝持此果詣僧伽藍中，示跋難陀釋子，

令賦與僧。』今須跋難陀釋子至，當賦與

僧。」時跋難陀後食已方詣餘家，時過乃還，

使眾僧不得食新果。時諸比丘聞，其中有

少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責

跋難陀言：「云何後食已方詣餘家，時過乃

還，使諸比丘不得食新果也。」諸比丘往

世尊所，頭面禮足已在一面坐，以此因緣

具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，

呵責跋難陀釋子：「汝所為非，非威儀、非沙

門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，

跋難陀釋子！後食已更詣餘家，時過方還，

使諸比丘不得食新果。」世尊以無數方便

呵責已，告諸比丘：「自今已去當如是說戒：