四分律

過，竟不得食乏極。」爾時諸比丘往至世尊

所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世

尊。世尊爾時以此因緣，集比丘僧呵責跋

難陀釋子：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非

淨行、非隨順行，所不應為。云何將餘比

丘言：『與汝食。』竟不與食，便語言：『汝速去！我

共汝若坐、若語不樂，我獨坐獨語樂。』使彼

比丘入祇洹中，日時過，不得食乏極耶？」爾

時世尊以無數方便呵責跋難陀釋子已，告

諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今

已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久

住，欲說戒者當如是說：若比丘語餘比丘

如是語：『大德！共至聚落，當與汝食。』彼比丘

竟不教與是比丘食，語言：『汝去！我與汝一處

若坐、若語不樂，我獨坐獨語樂。』以此因緣

非餘方便遣他去，波逸提。」比丘義如上。村

者，四種村，如上。食者，時食。彼比丘語此比

丘言：「至聚落間與汝食。」彼竟不與比丘

食，便語言：「汝去！我與汝若坐、若語不樂，

我獨坐獨語樂。」彼方便遣去，捨見處聞處，波

逸提。捨見處至聞處，突吉羅。捨聞處至

見處，突吉羅。方便遣去，自捨見處聞處，

波逸提。捨見處至聞處、捨聞處至見處，突

吉羅。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，

突吉羅。是謂為犯。不犯者，與食遣去；若病、

若無威儀，人見不喜者，語言：「汝去！我當

送食至僧伽藍中。」彼若破戒、破見、破威儀；

若眾中所舉；若被擯、若應擯；若見命難、

淨行難方便遣去；不以嫌恨故遣去，不犯。