四分律

時迦留陀夷繫意在彼齋憂婆私所，齋

憂婆私亦繫意在迦留陀夷所。時迦留陀

夷到時著衣持鉢，往至齋憂婆私家就座

而坐，時齋憂婆私洗浴莊嚴其身，夫主心

極愛敬未曾相離。夫主問迦留陀夷言：「欲

須何等耶？」報言：「我須食。」其夫即語婦言：

「出食與之。」婦即如言與食。迦留陀夷食已

坐住不去，其夫語迦留陀夷言：「汝向者言

須食，已與汝食竟，何以不去耶？」時齋憂婆

私現相令其不去。時彼夫主瞋責迦留陀

夷言：「比丘妨我，向言須食，食已何故不

去，更欲作何等？我今捨汝出去，隨汝在後

欲何所作。」時彼夫主瞋恚作是語已便出

去。時有乞食比丘來至其家，時乞食比丘復

嫌責迦留陀夷言：「汝云何在食家中安坐？」

爾時乞食比丘還出舍衛城到僧伽藍中，

以此因緣向諸比丘說。其中有少欲知

足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責迦留陀

夷言：「汝云何在食家中安坐？」爾時諸比

丘往至世尊所，頭面禮足在一面坐，以

此因緣具白世尊。世尊以此因緣集比丘

僧，知而故問迦留陀夷言：「汝實在食家中

安坐耶？」對曰：「實爾。」世尊以無數方便呵責

迦留陀夷：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非

淨行、非隨順行，所不應為。云何在食家

中有寶安坐？」爾時世尊以無數方便呵責

迦留陀夷已，告諸比丘：「此愚癡人！多種有

漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集

十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是