四分律

說：若比丘在食家中有寶強安坐者，波逸提。」

比丘義如上。食者，男以女為食、女以男為

食，是名為食。家者，如上說。寶者，車𤦲、馬

瑙、真珠、虎珀、金銀。若比丘在食家中有寶

舒手得及戶應坐；若比丘在食家中有寶

強安坐者，波逸提。盲而不聾者，突吉羅。聾而

不盲者，亦突吉羅。立而不坐者，突吉羅。比丘

尼，波逸提。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是

謂為犯。不犯者，若入食家中有寶舒手及

戶處坐，若有二比丘為伴，若有識別人，或

有客人在一處不盲不聾、不聾不盲，或

從前經過不住，或卒病發倒地，或為力

勢者所持，或被繫閉，或命難、或梵行難，無

犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所

纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者

迦留陀夷，本處俗時有白衣同友婦名曰

齋，顏貌端正，迦留陀夷亦顏貌端正。時迦

留陀夷繫意在齋憂婆私，齋憂婆私亦繫意

在迦留陀夷所。爾時尊者迦留陀夷，到時著

衣持鉢，往至齋憂婆私家，自念言：「世尊作

如是語：『食家中有寶不應安坐，應在舒手

及戶處坐。』」即便在戶扇後坐。時迦留陀夷

與齋憂婆私共語，時有乞食比丘來至彼

家，聞迦留陀夷語聲嫌責言：「云何在食家