四分律

不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱

所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者

迦留陀夷，本處俗時有白衣親友婦名曰

齋，顏貌端正，迦留陀夷亦顏貌端正。時迦留

陀夷繫意在齋優婆私所，齋優婆私亦繫意

在迦留陀夷所。爾時尊者迦留陀夷到時著

衣持鉢，往至齋優婆私家，在露地共一處

坐語。有一乞食比丘來至其家，見迦留陀

夷與齋憂婆私共露地一處坐語，即嫌責

尊者迦留陀夷言：「云何與齋憂婆私露地

共一處坐語耶？」時乞食比丘舍衛城中食已，

還僧伽藍中，以此因緣語諸比丘。諸比丘

聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚

愧者，嫌責迦留陀夷言：「云何在齋憂婆私

家露地共一處坐語？」爾時諸比丘往至世

尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白

世尊。世尊以此因緣集比丘僧，知而故問

迦留陀夷：「汝實與齋憂婆私露地共一處坐

語耶？」答言：「實爾。世尊！」爾時世尊以無數方

便呵責迦留陀夷：「汝所為非，非威儀、非沙

門法、非淨行、非隨順行、所不應為。云何，

迦留陀夷！在齋憂婆私家露地共一處坐語

耶？」呵責迦留陀夷已，告諸比丘：「此癡人！多

種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，

集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如

是說：若比丘獨與女人露地坐，波逸提。」比

丘義如上。女人者，人女有智、命根不斷。獨

者，一女人、一比丘。屏處者，見屏處、聞屏處。見