四分律

法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，偷

羅難陀！汝與長者作如此事？」爾時世尊

以無數方便呵責已，告諸比丘：「此偷羅難

陀比丘尼癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今

已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法

久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼染污

心，共染污心男子，從腋已下膝已上身相觸，

若捉摩、若牽、若推、若上摩、若下摩、若舉、若下、

若捉、若捺，是比丘尼波羅夷，不共住。是身相

觸也。」比丘尼義如上。染污心者，意相染著。染

污心男子亦如是。腋已下者，腋已下身分。膝

已上者，膝已上身分也。身者，從足指乃至頭

髮。身相觸者，二身若捉摩、若牽、若推、若逆摩、

若順摩、若舉、若下、若捉、若捺。捉摩者，手摩身

前後。牽者，牽前。推者，推却。逆摩者，從下至

上。順摩者，從上至下。舉者，抱舉。下者，抱下、

或坐、或立。捉者，或捉前、或捉後、或捉髀、或

捉乳。捺者，或捺前、捺後、捺乳、捺髀。男子男

子想，男子以手摩尼身，身相觸欲意染著，

受觸樂，波羅夷。男子男子想，男子以手摩

尼身，動身欲意染著，受觸樂，波羅夷。乃至

捉捺亦如是。是男子疑者，偷蘭遮。若男作

男想，以身觸彼衣瓔珞具，欲心染著受觸

樂，偷蘭遮。若男作男想，以身觸彼衣瓔珞

具，欲心染著不受觸樂，偷蘭遮。若男作男

想，男以身衣瓔珞具觸尼身，欲心染著受

觸樂，偷蘭遮。若男作男想，男以身衣瓔珞

具觸尼身，欲心染著不受觸樂，偷蘭遮。男

作男想，以身觸男衣瓔珞具，欲心染著動