四分律

沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若不知，

或白王大臣種姓，若罪應死王聽出家，若

有罪聽出家，若於繫縛中放令出家，若救

使得脫，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心

亂、痛惱所纏。

爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時尉次

比丘尼，為僧所舉，如法如律、如佛所教，

不順從、有罪不懺悔，僧未與作共住。時偷

羅難陀比丘尼，不白尼僧，僧不約勅，輒自

出界外，與尉次作解罪羯磨。時諸比丘尼

聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚

愧者，呵責偷羅難陀比丘尼：「云何尼僧如

法如律、如佛所教，舉尉次比丘尼，而不順

從、有罪不懺悔，僧未與作共住。尼僧不

約勅，汝輒自出界外與解罪？」爾時諸比丘

尼白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此

因緣集諸比丘僧，呵責偷羅難陀：「汝所為

非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，

所不應為。云何，偷羅難陀！尼僧如法如律、

如佛所教，舉尉次比丘尼，而不順從、有罪

不悔，僧未與作共住。尼僧不約勅，汝輒自

出界外與作羯磨解罪？」爾時世尊告諸比丘：

「偷羅難陀多種有漏處，最初犯戒。自今已去

與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，

欲說戒者當如是說：若比丘尼，知比丘尼

為僧所舉，如法如律、如佛所教，不順從、

未懺悔，僧未與作共住羯磨。為愛故，不

問僧、僧不約勅，出界外作羯磨與解罪，

是比丘尼犯初法應捨，僧伽婆尸沙。」比丘尼