四分律

時女梵志即詣斷事官言。時諸斷事官喚

比丘尼，比丘尼疑難不去，自念：「世尊制戒，

不得詣斷事官相言。」爾時比丘尼白諸比

丘，諸比丘往白世尊。世尊告諸比丘：「自今

已去若有喚應往。」時彼比丘尼，即往斷事

官所，諸斷事官問言：「阿姨！此事云何？好說。」比

丘尼答言：「此一切地皆屬王，家事屬居士，房

舍屬施主，床座臥具亦爾。修治房舍令眾

僧住止，得福多。何以故？由其施我得安住

故。」諸斷事官答言：「如阿姨所說，一切地屬

王，家事屬居士，屋舍屬施主，床座臥具亦

爾。修治房舍令僧住止，得福多。何以故？

由其施我得安住故。今此精舍應與女

梵志令住。」爾時諸比丘往白世尊。世尊告

諸比丘：「此比丘尼不善說，斷事官亦不善答。

何以故？前施是法，後施非法。」爾時波斯匿

王聞比丘尼如是說、諸斷事官如是答、世

尊作如是語時，王罰諸斷事官財物盡入

官。諸比丘聞，往白世尊。世尊爾時告諸比

丘：「自今已去當如是說戒：若比丘尼詣官

言，居士若居士兒、若奴、若客作人，若晝、若夜、

若一念頃、若彈指頃、若須臾頃，是比丘尼犯

初法應捨，僧伽婆尸沙。」比丘尼義如上。相言

者，詣官共諍曲直。居士者，不出家人。兒者，

居士所生。奴者，或買得、或家所生。客作者，

財雇使作也。女梵志者，在此法外出家者

是。若比丘尼言人，若居士、居士兒，若奴、客

作人，若晝、若夜、若一念頃、若彈指頃、若須臾

頃，如女梵志詣官稱其事。若斷事官下手