四分律

難陀比丘尼，常在後獨行下道。諸比丘尼見

已語言：「諸妹！汝等何故在後行，不與我等

俱？」答言：「汝等但自行，何與汝事？」彼即問言：

「汝等不聞佛結戒當共伴相逐行耶？」六群

比丘尼、偷羅難陀答言：「汝等不知我耶？」答言：

「不知。」彼言：「我等所以在後行者，欲得男

子。」諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、

樂學戒、知慚愧者，嫌責彼比丘尼：「云何比

丘尼高褰衣渡水、獨行詣村落、獨宿、共伴

行而獨在後？」時諸比丘尼白諸比丘，諸比丘

往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，

以無數方便呵責彼比丘尼：「汝所為非，非

威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不

應為。云何，比丘尼！獨高褰衣渡水、獨行

詣村、獨宿共伴行、獨在後？」時世尊以無數方

便呵責彼比丘尼已，告諸比丘：「此比丘尼

多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼

結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者

當如是說：若比丘尼獨渡水、獨入村、獨宿、

獨在後行，犯初法應捨，僧伽婆尸沙。」比丘尼

義如上。水者，河水獨不能渡，彼比丘尼當

求一比丘尼共渡，比丘尼應漸褰衣入水

待伴。前比丘尼疾疾入水令伴不及，僧伽

婆尸沙。若入水時隨水深淺褰衣待後

伴，若疾疾入水不待後伴，偷蘭遮。若至彼

岸漸漸下衣待後伴。若發意速疾、不漸漸

下衣上岸、不待後伴，偷蘭遮。彼比丘尼，當

求一比丘尼共行詣村。若比丘尼，獨行

詣村隨所至村，僧伽婆尸沙。若無村獨詣