四分律

尼作呵責，捨此事故。「闡陀比丘，僧為作

舉，如法如律、如佛所教，不順從、不懺悔，

僧未與作共住，汝莫隨順。」誰諸大姊忍僧

與尉次比丘尼作呵責捨此事者默然，誰

不忍者說。是初羯磨。』第二、第三亦如是說。

『僧已與尉次比丘尼作呵責捨此事竟，

僧忍，默然故，是事如是持。』當作如是呵責。」

尉次比丘尼，僧與作白四羯磨已，白諸比

丘，諸比丘往白世尊，世尊言：「若有如此比

丘尼順從為僧所舉比丘者，僧亦應如是

與作呵責白四羯磨。自今已去與比丘尼

結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者

當如是說：若比丘尼，知比丘僧為作舉，如

法如律、如佛所教，不順從、不懺悔，僧未與

作共住而順從。諸比丘尼語言：『大姊！此比

丘，為僧所舉，如法如律、如佛所教，不順

從、不懺悔，僧未與作共住，汝莫順從。』如是

比丘尼諫彼比丘尼時，是事堅持不捨，彼

比丘尼應乃至第二、第三諫，令捨此事故。

若乃至三諫，捨者善；若不捨者，是比丘尼波

羅夷，不共住，犯隨舉。」比丘尼義如上。僧者

如上。舉者，為僧所舉，白四羯磨是也。法者，

如法如律、如佛所教。不順從者，不順治

罪法。不懺悔者，所犯罪未懺悔清淨。僧未與

作共住者，僧未與解罪羯磨。隨順者，有二

種：一法，二衣食。法隨順者，教增戒、增心、增

慧，教語學問、誦經。衣食者，與飲食、衣服、床、

臥具、病瘦醫藥。若比丘尼，知比丘為僧所

舉，如法如律、如佛所教，不隨順、不懺悔，